在今北京宣武区法源寺前街。建于唐代。清孙承泽 《春明梦余录》 卷66： “唐悯忠寺建于贞观十九年，太宗悯东征士卒战亡者，收其遗骸葬幽州城西十余里许，为哀忠墓，又于幽州城内建悯忠寺。”安史之乱时曾改名顺天寺。宋钦宗被掳曾拘留于此。明正统七年 (1442) 重修，改名崇福寺。清雍正十二年 (1734) 改今名。
在北京市宣武区。唐贞观十九年(645年)太宗为悼念东征高丽中阵亡将士诏令立寺，武周万岁通天元年(696年)建成，赐名悯忠寺。后改愍忠寺。“安史之乱”时改名顺天寺，明正统二年(1437年)改名崇福寺。清雍正十一年(1733年)大修后，始称今名。坐北朝南，全寺有六进寺院，主要有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、大遍觉堂、藏经阁及东西廊庑等建筑。寺内文物甚丰，悯忠台存有历代原藏石刻、经幢等，十分珍贵。历史上法源寺为一名刹，宋钦宗被掳后曾囚居于此。金大定十三年(1173年)在此设进士考场，为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。为全国重点文物保护单位。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐汝州鲁山人。元亨子。不仕，亲戚强勉之，二调舂陵丞，弃官去。安禄山反，戒子元结勉树名节。卒，门人私谥曰太先生。
读音：yuán hé与“袁纥”同。
唐武德四年(621)置，治所在务川县(今贵州沿河土家族自治县东北)。辖境相当今贵州务川仡佬族苗族自治县、沿河土家族自治县和思南县北部地。贞观四年(630)改为思州。唐武德四年(621年)置，治务川县(
源见“南冠楚囚”。谓怀恋故土。北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》：“昔我烈祖，垂翅秦中。白马无路，乌江不通。笛吟乡里，琴哀土风。”
又作挺关。战国赵地。在今陕西榆林市西北。《战国策·赵策二》： 牛赞 “至遂胡服，率骑入胡，出于遗遗之门”。又作挺关、扞关。战国赵地。在今陕西省榆林市西北。战国赵牛赞率骑入胡，出于遗遗之门，即此。
在今广西合浦县东北。《明一统志》 卷83廉州府： 黄稻山 “在府城北九十里。州人多于山下种稻”。
在今陕西西安市西。《资治通鉴》：东晋太元十年(385)前秦将李辩、都水使者彭和正“屯于韮园”，秦王苻坚召之，不至;旋“坚过袭韮园”，李辩奔走，彭和正自杀。
【生卒】：1867——1920字梅庵。江西临川人。擅长书法，各体俱备，尤其爱好篆、隶。诗作以汉、魏为宗，光绪二十年(1894)进士，官摄江宁提学使兼两江师范学堂监督，辛亥革命后，匿名隐居沪上，卖书画为
在今四川大足县城东北三十里宝顶山。摩崖石刻为宋蜀中名僧赵智凤募化主造，自南宋淳熙六年 (1179) 至淳祐九年 (1249)，历时七十余年。石刻共十三处，造像数以万计。以大佛湾和小佛湾规模为最大。巨型