灭学
源见“焚书坑儒”。指秦始皇焚毁先代典籍。汉蔡邕《宗庙迭毁议》：“左中郎将臣邕议，以为汉承秦灭学之后，宗庙之制，不用周礼。”南朝 梁沈约《修定乐书疏》：“窃以秦代灭学，《乐经》残亡。”
【词语灭学】 汉语词典：灭学
源见“焚书坑儒”。指秦始皇焚毁先代典籍。汉蔡邕《宗庙迭毁议》：“左中郎将臣邕议，以为汉承秦灭学之后，宗庙之制，不用周礼。”南朝 梁沈约《修定乐书疏》：“窃以秦代灭学，《乐经》残亡。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字子高，长广掖县(今属山东)人。父苏模，安乐相。少为书生，有才学，仕郡为主簿。“永嘉之乱”，集众结坞据守，为坞主。渡海至广陵，助讨周坚有功，授鹰扬将军、兰陵相。平讨王敦、沈充有功，进升冠军将军、历阳内
【介绍】：明江西高安人，字彦珍。由岁贡历工、刑二部主事、福建按察佥事。正统间，在汀州镇压邓茂七起事，失利，降职。天顺间复官佥事，致仕。真为官以用法平恕称。进阶至中宪大夫。
春秋时楚国人，字子玉。其父观起被楚康王所杀时，他在蔡国，事蔡大夫朝吴。后蔡为楚所灭。楚灵王十一年(前530)，楚灵王帅师伐徐，驻乾溪(今安徽亳州东南)。次年，楚国内薳、斗二族人乘机袭郢叛乱。他劝说朝吴
书名。南宋李心传撰。原十五卷，已佚。今本乃清人从《永乐大典》辑出，尚存一百四十余条，略依时代顺序，编为四卷。心传善于考证，凡所见宋初以来官私史籍及说部诸书，自典章制度以至岁月、名姓之讹异，皆先列旧文，
?—1734清蒙古正白旗人，图伯特氏。康熙四十二年(1703)任二等侍卫。次年，与侍读舒兰往青海寻找黄河源头，绘图进呈。后任正白旗满洲都统，授议政大臣，晋领侍卫内大臣。卒于官。
读音：ｊíｋèｄéｔè【综】 清正红旗蒙古马甲布章阿之妻为额吉克德特氏(260)。
即今湖北大冶市东与阳新县交界处之大冶湖。《清一统志·武昌府》： 金湖 “在大冶县南半里。湖南为兴国州 (今阳新县) 界。春冬则涸，夏潦盛时， 由��源口入江”。即池潭水库。
西汉置。治今河南西华县东北。西晋以后屡有废置。北齐移治西华故城，在今河南西华县南。隋开皇十八年(598)改为鸿沟县，大业初改为西华县。西汉属汝南郡，东汉属陈国，西晋属颍川郡，南朝宋及北魏至北周属陈郡。
东晋人，姓周。富家女。桓玄篡位，知昶将与建武将军刘裕起兵讨玄，遂倾资以给之。其从妹为昶弟��妻，亦多财产，乃托辞使之尽其家绛色织物付己，用以缝作军士战袍。