北魏．杨衒之《洛阳伽蓝记》卷四：“白马寺，汉明帝所立也，佛入中国之始。……帝梦金神，长丈六，项背日月光明。金神，号曰‘佛’。遣使向西域求之，乃得经像焉。时白马负经而来，因以为名。”又见郦道元《水经注．谷水》。
汉明帝刘庄曾夜梦“金神”，也就是佛，便派使臣到西域去寻求。于是白马驮经像而来。这就是教佛的传入，白马寺名也便因此而得来。后用为咏佛事佛寺之典。
唐．沈佺期《奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制》：“金人来梦里，白马出城中。”唐．刘言史《送婆罗门归本国》：“遥知汉地未有经，手牵白马绕天行。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。隋姚最撰。十卷。记事起自梁武帝太清三年(549)侯景之乱，迄于何时不详。是一种权记当时，不终一代的“偏记”。已佚。
报纸名。清光绪三十年(1904)在缅甸仰光创刊。华侨领袖陈甘泉、庄银安、徐赞周主办。以“启迪民智”为主旨。三十一年春延革命党人秦力山主编，革新报纸，刊所著长篇论说《革命箴言》，驳诘康党，鼓吹革命。同年
读音：pō chāo拓拔八姓有颇超氏。(见《魏书》)党项以姓别为部，有颇超氏。(见《旧唐书·党项传》)
官署名。元朝置，秩从五品，隶诸路金玉人匠总管府。世祖至元十五年 (1278)，由大都等处玛瑙局改立，领大都、弘州两处造作。置提举、同提举各一员。
在今河南郏县西北。相传宋苏轼曾见之，以其形似四川峨眉山，故名。
原指事物内部对立之两方。《论语·为政》：“攻乎异端，斯害也已。”宋翔凤《论语发微》：“两即异，异端即两端。”东汉始将异端与邪说等同，以异己者为异端。《后汉书·范升传》：“时尚书令韩歆上疏，欲为《费氏易
见“阔儿吉思”(2274页)。
将官名，金朝置。为军中主将或主帅，掌领兵征伐。威震总管，为金国海陵王侵宋时的三十二总管之一。见《金史·百官一》。
读音：Dámáng珞巴族姓氏，出自博嘎尔部落，属父系氏族，《中国人的姓名·珞巴族》 收载。珞巴族姓名构造，或如汉族： 先姓氏，后名字。如达芒·普德，“达芒” 即姓氏。