仇恭亦的名字打分测试结果
仇
恭
亦
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2026年 | 2月 | 7日 | 19点 |
| 农历生日 | 乙巳年 | 腊月 | 二十日 | 戌时 |
| 生辰八字 | 丙午 | 庚寅 | 壬子 | 庚戌 |
| 五行属相 | 火火 | 金木 | 水水 | 金土 |
解析每个字用于名字中的含义
【仇】仇这个字蕴含了将仇恨转化为勇气、复仇的义务和责任、化解仇恨、增加勇气、提高斗志和启示未来的美好寓意,适合用于起名。
【恭】恭作为一个汉字,代表着尊重和礼仪,同时也有寓意祝福、赞扬等美好含义。在起名时可以表达出一种谦恭有礼、尊重他人的品质,也可以表达出祝福、吉祥的美好心愿。
【亦】亦字代表着同样、另外、也、宽容等美好寓意,是一个有意义的起名选项。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 仇 | 讎 | 4 | 金 |
| 恭 | 恭 | 10 | 木 |
| 亦 | 亦 | 6 | 土 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【5】 | 【14】 | 【16】 | 【7】 | 【20】 |
| 【土】 | 【火】 | 【土】 | 【金】 | 【水】 |
| 【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【吉】 |
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 (吉)
极易达到目的,成功发展,飞黄腾达,基础稳固安泰,心身健康可得幸福长寿。 (吉)
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读音:chóu |
繁体:讎 |
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笔画:4 |
部首:亻 |
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仇字是什么意思:仇:仇字的本义是匹偶,同伴,后常和其他词搭配,表示深深的怨恨,如仇恨,仇敌。 |
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仇字详解:【唐韻】巨鳩切【集韻】【韻會】【正韻】渠尤切,?音求。匹也。匡衡引《詩》:君子好仇。同逑。【爾雅·釋詁】仇,合也。【註】謂對合也。 又怨敵也。【詩·秦風】修我戈矛,與子同仇。【左傳·桓二年】師服曰:嘉耦曰妃,怨耦曰仇。 又讐也。【史記·留侯世家】張良爲韓報仇。 又【爾雅·釋訓】仇仇,敖敖,傲也。【詩·小雅】執我仇仇。【傳】猶謷謷也。 又【釋名】仇,矛讐也。所伐則平,如討仇讐也。 又姓。宋大夫仇牧。又章仇,複姓。隋有章仇太翼。 又【集韻】恭於切【正韻】斤於切。?同㪺。【詩·小雅】賔載手仇。【註】以手挹酒也。 又【韻補】叶渠之切,音奇。【詩·周南】公侯好仇。叶上逵。 又叶彊於切,音渠。【陸機·感丘賦】抨神爽以嬰物兮,濟性命而爲仇。忘大暮於千祀兮,爭朝榮於須臾。 |
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仇字来源解释:出自两汉王粲的《登楼赋》:览斯宇之所处兮,实显敞而寡仇 |
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读音:ɡōnɡ |
繁体:恭 |
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笔画:10 |
部首:小 |
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恭字是什么意思:恭:肃敬,谦逊有礼貌;工整;拱手致礼。 |
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恭字详解:【廣韻】九容切【集韻】居容切,?音供。【說文】肅也。【書·洪範】貌曰恭。【禮·曲禮】君子恭敬,撙節退讓以明禮。【疏】在貌爲恭,在心爲敬。貌多心少爲恭,心多貌少爲敬。 又【禮·玉藻】手容恭。【註】高且正也。 又【論語】溫良恭儉讓。【疏】和從不逆謂之恭。 又【周語】夙夜恭也。【註】夙夜敬事曰恭。【釋名】恭,拱也,自拱持也。亦言供給事人也。 又【書·太甲】接下思恭。【禮·少儀】賔客主恭。【註】以不驕慢爲恭。 又奉也。【書·甘誓】今予惟恭行天之罰。【傳】恭,奉也。 又【諡法】正德美容,敬順事上曰恭。 又州名。梁州地,唐置恭州。 又姓。晉恭世子之後,以諡爲姓。 又通作共。【詩·大雅】虔共爾位。【註】恭字古與共通。【左傳·僖二十七年】杞不共也。【註】本作恭。 亦通作龔。【書·泰誓】恭行天罰。或作龔。 又叶區王切,音匡。【道藏歌】太虛感靈會,命我生成章。天神普欣悅,一切稽首恭。 本作?。从心。共聲。今作恭。 |
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恭字来源解释:出自两汉刘彻的《天地》:恭承禋祀,缊豫为纷,黼绣周张,承神至尊 |
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读音:yì |
繁体:亦 |
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笔画:6 |
部首:亠 |
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亦字是什么意思:亦:指也,表示同样、也是;又。 |
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亦字详解:〔古文〕?【唐韻】羊益切。【集韻】【韻會】【正韻】夷益切,?音睪。總也,又也。又傍及之詞。 又姓。宋開禧進士亦尚節,明參將亦孔昭。 又同奕。【詩·周頌】亦服爾耕。【箋】亦,大也。【正義】亦奕義通。 亦本作?,象人左右兩腋形。【說文】?與掖同。【詩·衡門序】誘掖其君。【釋文】《石經》作亦。亦,古掖字也,左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。 |
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亦字来源解释:出自宋代曾巩的《墨池记》:推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉! 庆历八年九月十二日,曾巩记 |
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