保莫邪名字的含义
保莫邪的名字打分测试结果
保
莫
邪
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2026年 | 2月 | 5日 | 0点 |
| 农历生日 | 乙巳年 | 腊月 | 十八日 | 子时 |
| 生辰八字 | 丙午 | 庚寅 | 庚戌 | 丙子 |
| 五行属相 | 火火 | 金木 | 金土 | 火水 |
解析每个字用于名字中的含义
【保】保这个字寓意美好，既体现了保护、保障、重视、珍惜，又意味着有稳定的保障和安全。因此，起名时选用保字作为名字一部分，可以给人带来吉祥、安康之感。
【莫】莫这个字寓意着独特、不可限量、神秘、沉默、坚定和追求，是一个充满未知和可能的字，可以给人带来无限的想象和探索。
【邪】邪这个字传递着冒险、拼搏、魔幻、丰富多彩，是代表现代人对于多样文化、个性化表达、精神探索等多种潮流的追求和表达。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 保 | 保 | 9 | 水 |
| 莫 | 莫 | 10 | 水 |
| 邪 | 邪 | 6 | 水 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【10】 | 【22】 | 【24】 | 【12】 | 【33】 |
| 【水】 | 【木】 | 【火】 | 【木】 | 【火】 |
| 【凶】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【平】 |
保莫邪 天格象素
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 (凶)
保莫邪 天格解析
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
保莫邪 地格象素
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (大吉)
保莫邪 地格解析
诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。
家门余庆的金钱丰盈数。（大吉）
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。
家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
健康：松柏常青，可望长寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
保莫邪 人格象素
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。 (凶)
保莫邪 人格解析
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
保莫邪 外格象素
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。 (凶)
保莫邪 外格解析
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
保莫邪 总格象素
有成功运和发展运,但有家庭灾祸,惟因数理特吉,固稍可得平安。 (平)
保莫邪 总格解析
2、性格:为人努力不懈,凡事都先安排,经过计划慎重进行,外表平静而内心不屈。大都有猜疑心,表里不一,假仁慈之人。
3、意志:意志坚定,注重实际与工作,耐性也佳,可以忍受艰苦,但自己满怀信心,容易陷入一意孤行。
4、事业:有进取心,对家庭责任感很重,一生辛勤奋发,靠努力发展,中途有意外损失。
5、家庭:家庭有不测之灾而陷入不幸之兆,夫妻感情尚称圆满。
6、姓名测试爱情:男娶克勤克俭之妻,婚后中途有变化之灵意;女嫁温和才干之夫,婚后和睦但不能白头偕老。
7、子女:男孩多于女孩,健康活泼,长大能成功发展,在社会上一展抱负。
8、社交:人缘不错,社交平凡,喜好安静,厌弃烦难,要求身边的人也较高。
9、精神:心多烦闷,精神生活常在不安定中,有因意外变化而陷入精神劳苦者。
10、财运:依努力可得到相等的财利,天运五行属水时,一生财源甚兴,属金则贫困不安。
11、健康:易患神经衰弱,筋骨酸痛等症。
12、老运:晚景渐入佳境,但精神不安宁,天运五行属水,晚年可得成功之兆。
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读音：bǎo |
繁体：保 |
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笔画：9 |
部首：亻 |
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保字是什么意思：保主要含义是看守住，护着不让受损害或丧失；也有负责任的意思。 |
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保字详解：注解：〔古文〕???【廣韻】【集韻】【韻會】補抱切【正韻】補道切，?音寶。安也。【周禮•天官】以八統詔王馭萬民，五曰保庸。【註】保庸，安有功者。 又恃也，守也。 又【禮•月令】四鄙入保。【註】小城曰保。又都邑之城曰保。 又任也。【周禮•地官•大司徒】令五家爲比，使之相保。【註】保猶任也。 又全之也，佑也。【書•召誥】天迪格保。【註】格正夏命而保佑之。又【詩•小雅】天保定爾，亦孔之固。 又【說文】養也。【增韻】抱也。【書•周官】立太師，太傅，太保。【禮•文王世子】入則有保，出則有師。【前漢•宣帝紀】嘗有阿保之功。【註】阿，倚也。保，養也。【賈誼傳】保者，保其身體。 又【史記•欒布傳】窮困賃傭於齊，爲酒家保。【註】酒家作保傭也。 又姓。【呂氏春秋】楚保申，爲文王傅。 又與褓緥?通。【禮•月令】保介之御閒。【註】猶衣也。保卽?褓。 又叶博古切，音補。【易林】東南其戶，風雨不處。燕婉仁人，父子相保。 又叶博效切，音報。【詩•大雅】無射亦保。叶上廟。 |
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保字来源解释：出自两汉枚乘的《七发》：”客曰：“今夫贵人之子，必官居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所 |
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读音：mò |
繁体：莫 |
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笔画：10 |
部首：艹 |
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莫字是什么意思：莫否定副词。也指没有谁，没有什么。也有形容干将莫邪英雄气概的意思。 |
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莫字详解：〔古文〕?䒬?【唐韻】慕各切【集韻】【正韻】末各切，?音寞。【韻會】無也，勿也，不可也。【易·繫辭】莫之與，則傷之者至矣。 又定也。【詩·大雅】監觀四方，求民之莫。 又謀也。【詩·小雅】秩秩大猷，聖人莫之。 又【博雅】强也。【論語】文莫吾猶人也。【晉書·欒肇·論語駁曰】燕齊謂勉强爲文莫。【揚子·方言】侔莫，强也，凡勞而相勉謂之侔莫。【淮南子·謬稱訓】猶未之莫與。【註】莫，勉之也。 又削也。【管子·制分篇】屠牛垣，朝解九牛而刀可莫鐵。 又【博雅】莫莫，茂也。【詩·周南】維葉莫莫。【註】莫莫，茂密之貌。 又【莊子·逍遙遊】廣莫之野。【註】莫，大也。 又姓。【通志·氏族略】卽幕氏省文。漢有富人莫氏，見《游俠傳》。唐有比部員外郎莫藏用。 又【史記·夏本紀註】五湖之一有莫湖。 又與瘼通。【詩·小雅】莫此下民。 又與幕通。【史記·李廣傳】莫府省約文書籍事。 又【說文】莫故切。同暮。【易·夬卦】莫夜有戎。 又菜也。【詩·魏風】彼汾沮洳，言采其莫。【註】音暮。【陸璣疏】莫，莖大如箸，赤節，節一葉，似柳葉，厚而長，有毛刺，今人繅以取繭緒。其味酢而滑，始生可以爲羹，又可生食。五方通謂之酸迷，冀州人謂之乾絳，河、汾之閒謂之莫。 又通膜。【禮·內則】去其皽。【註】皽謂皮肉之上魄莫也。 又【韻會】莫白切，音陌。靜也。【詩·小雅】君婦莫莫。【註】言淸靜而敬至也。【左傳·昭二十八年】德正應和曰莫。 又【唐韻古音】平聲，音謨。《漢書》註引《詩》聖人莫之作謨。 【直音】作?。 |
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莫字来源解释：出自宋代张先的《千秋岁·数声鶗鴂》：莫把幺弦拨 |
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读音：xié |
繁体：邪 |
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笔画：6 |
部首：阝 |
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邪字是什么意思：邪：不正当，不正派；中医指引起疾病的某种因素与病理损害。 |
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邪字详解：【廣韻】似嗟切【集韻】【韻會】【正韻】徐嗟切，?音斜。【廣韻】不正也。【正韻】姦思也，佞也。【易·乾卦】閑邪存其誠。【書·大禹謨】去邪勿疑。 又【韻會】辟邪，獸名。 又【唐韻】以遮切【集韻】【韻會】【正韻】余遮切，?音耶。【說文】琅邪，郡名。 又莫邪，劒名。吳大夫莫邪作寶劒，因名。 又呼韓邪，匈奴王名。【前漢·宣帝紀】呼韓邪單于來朝。 又若邪，水名。在越州會稽縣。又胥邪，木名。【司馬相如·上林賦】留落胥邪。【註】胥邪，似椶櫚，皮可爲索。 又汙邪，下地田也。【史記·滑稽傳】汙邪滿車。 又助語，又疑辭，經傳俱作邪，俗作耶。 又【集韻】羊諸切，音余。與餘同。【史記·歷書】歸邪於終。【註】邪，餘分也。終，閏月也。 又【集韻】時遮切，音闍。瑞星名。【史記·天官書】如星非星，如雲非雲，命曰歸邪。【註】邪，音蛇。 又【字彙補】子可切，音左。【前漢·司馬相如傳】邪與肅愼爲鄰。【註】邪讀爲左，謂東北接也。 又叶詳於切，音徐。【詩·邶風】其虛其邪，旣亟只且。【註】邪，亦作徐。緩也。 又叶伊宜切，音移。【尚書·考靈曜】虛爲秋?，昴爲冬期。隂氣相左，德乃不邪。 |
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邪字来源解释：出自两汉东方朔的《答客难》：意者尚有遗行邪？同胞之徒，无所容居，其故何也？” 东方先生喟然长息，仰而应之曰：“是故非子之所能备 |
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