台酌徉的名字打分测试结果
台
酌
徉
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2026年 | 2月 | 20日 | 3点 |
| 农历生日 | 丙午年 | 正月 | 初四日 | 寅时 |
| 生辰八字 | 丙午 | 庚寅 | 乙丑 | 戊寅 |
| 五行属相 | 火火 | 金木 | 木土 | 土木 |
解析每个字用于名字中的含义
【台】台这个字有瑰丽壮观,重要性,扬名立万,崇高和高贵,宝台和展示和表扬的美好寓意。可以在名字中使用这个字来表达这些寓意。
【酌】酌这个字寓意美好,在起名时可以体现品味、调和、浓缩、择善固执、处事稳健、待客之道等美好品质,是一个很好的选择。
【徉】徉这个字体现了不同方面的美好寓意,代表着追求梦想、探索未知、进取精神和享受生命的态度。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 台 | 臺颱檯 | 5 | 火 |
| 酌 | 酌 | 10 | 金 |
| 徉 | 徉 | 9 | 火 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【6】 | 【15】 | 【19】 | 【10】 | 【24】 |
| 【土】 | 【土】 | 【水】 | 【水】 | 【火】 |
| 【半吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 | 【凶】 |
(六爻之数)六爻之数,发展变化,天赋美德,吉祥安泰。 (半吉)
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
(终结之数)终结之数,雪暗飘零,偶或有成,回顾茫然。 (凶)
虽可成功于一时,但因基础不稳,易招致失败,甚至有急变而失败之虑。 (凶)
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读音:tái |
繁体:臺颱檯 |
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笔画:5 |
部首:口 |
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台字是什么意思:台:台湾省的简称;高平的建筑物;敬辞;桌子、案子。 |
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台字详解:【唐韻】與之切【集韻】【韻會】盈之切【正韻】延知切,?音怡。【爾雅·釋詁】台,我也。【又】予也。【書·禹貢】祇台德先。【湯誓】非台小子,敢行稱亂。 又【說文】悅也。【史記·太史公自序】唐堯遜位,虞舜不台。 又【揚子·方言】養也,晉衞燕魏曰台。又失也,宋魯之閒曰台。 又【唐韻】土來切【集韻】【韻會】湯來切,?音胎。【廣韻】三台星。亦作能。【周禮·春官·大宗伯司中註】司中三能,三階也。【疏】武陵太守星傳云:三台一名天柱,上台司命爲太尉,中台司中爲司徒,下台司祿爲司空,史漢皆作三能。 又姓。北史有台氏。 又天台,山名,在會稽。 又州名。【韻會】本漢冶縣,宋爲赤城郡,唐攺台州。又【春秋·襄十二年】莒人伐我東鄙,圍台。【註】琅邪費縣南有台亭。【釋文】台,敕才反,又音臺,一音翼之反,三音皆可讀。 又【集韻】堂來切,音臺。台背,大老也,通作鮐。【詩·大雅】黃耇台背。【箋】台之言鮐也,大老則背有鮐文。【釋文】台亦讀湯來反。 又縣名。【前漢·地理志】元菟郡上殷台縣。【又】樂浪郡蠶台縣。 又【集韻】台谷,地名。 又【集韻】祥吏切,音寺。嗣古作台。【書·舜典】舜讓于德,弗嗣。【今文尚書】作不台。 |
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台字来源解释:出自宋代姜夔的《除放自石湖归苕溪》:美人台上昔欢娱,今日空台望五湖 |
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读音:zhuó |
繁体:酌 |
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笔画:10 |
部首:酉 |
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酌字是什么意思:酌:本义:斟酒。饮酒。考虑,度量。 |
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酌字详解:【唐韻】之若切【集韻】【韻會】【正韻】職略切,?音灼。【說文】盛酒行觴也。【詩·周南】我姑酌彼金罍。【禮·郊特牲】縮酌用茅。【註】酌,猶斟也。酒已泲,則斟之,以實尊彝。【前漢·蓋寬饒傳】無多酌我,我乃酒狂。【班固·西都賦】騰酒車以斟酌。 又【博雅】酌,漱也。【又】益也。 又【禮·曲禮】酒曰淸酌。【博雅】淸酌,酒也。 又取善而行曰酌。【左傳·成六年】子爲大政,將酌於民者也。【註】酌取民心,以爲政。【禮·坊記】上酌民言,則下天上施。【註】酌,猶取也。 又參酌也。【周語】而後王斟酌焉。【前漢·敘傳】斟酌六經,放易象論。 又地名。【史記·建元以來王子侯者年表】平酌侯葘川懿王子。【註】志屬北海。 又【正字通】武王樂歌,周頌於鑠王師之篇名。酌,亦省作勺。【禮·內則】十三舞勺。【註】勺與酌同。 又【集韻】實若切,音杓。挹也。【左傳·成十四年】不內酌飮。【釋文】酌,市略反,亦讀章略反。 |
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酌字来源解释:出自两汉班昭的《东征赋》:酌鞰酒以弛念兮,喟抑情而自非 |
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读音:yánɡ |
繁体:徉 |
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笔画:9 |
部首:彳 |
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徉字是什么意思:徉:假装,诈伪。 |
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徉字详解:【廣韻】與章切【集韻】【韻會】余章切,?音羊。【玉篇】彷徉也。【廣韻】忀徉,徙倚也。【廣雅】徜徉,戲蕩也。【楚辭·招魂】彷徉無所倚,廣大無所極。 |
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徉字来源解释:出自宋代曾巩的《墨池记》:羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪? 方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也 |
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