向惟笞的名字打分测试结果
向
惟
笞
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2026年 | 2月 | 6日 | 5点 |
| 农历生日 | 乙巳年 | 腊月 | 十九日 | 卯时 |
| 生辰八字 | 丙午 | 庚寅 | 辛亥 | 辛卯 |
| 五行属相 | 火火 | 金木 | 金水 | 金木 |
解析每个字用于名字中的含义
【向】向这个字包含了前进、慈爱、趋近、向日葵、敬畏天地以及家族的传承,可用于起名时表达美好寓意。
【惟】惟这个字用于起名时,代表着独立、唯一、自省、考虑周全、智慧和信念等美好的寓意。
【笞】笞虽然有惩罚之意,但同时也强调了督促、磨炼和成长,体现了一种正面的教育意义,用于起名可以寓意着规范行为、调整心态、修身养性等美好含义。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 向 | 嚮 | 6 | 水 |
| 惟 | 惟 | 11 | 土 |
| 笞 | 笞 | 11 | 木 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【7】 | 【18】 | 【23】 | 【12】 | 【29】 |
| 【金】 | 【金】 | 【火】 | 【木】 | 【水】 |
| 【吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 |
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 (吉)
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
(铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。 (大吉)
(掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。 (凶)
虽得成功发展,但因心身过刚而易生脑溢血、肺病等。境遇不安,离乱灾祸,变动殊多。 (凶)
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读音:xiànɡ |
繁体:嚮 |
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笔画:6 |
部首:口 |
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向字是什么意思:向向字的本义是指朝北开的窗户。对着,朝着,与“背”相对。也指目标,意志所趋志向。方向。 |
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向字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?許亮切,音蠁。【說文】北出牖也。从宀从口。【註】牖所以通人气,故从口。【玉篇】窻也。【詩·豳風】塞向墐戸。【傳】北出牖也。【疏】士虞禮註云:嚮、牖一名也。北爲寒之備,不塞南窻,故云北出牖也。【廣韻】嚮與向通用。【集韻】亦作?。【正韻】亦作鄕。【禮·明堂位】刮楹達鄕。◎按明堂位註,鄕謂夾戸窻也。每室八窻,爲四達,則凡牖皆名鄕,不獨北出牖矣。 又【廣韻】對也。【戰國策】西向事秦。【莊子·秋水篇】望洋向若而嘆。 又或作嚮。【易·說卦】嚮明而治。 亦作鄕。【禮·明堂位】南鄕而立。 又【集韻】趣也。 又【韻會】救也。 又昔也。【莊子·寓言篇】若向也俯,而今也仰。 亦通作鄕。【論語】鄕也,吾見於夫子而問知。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?式亮切,音餉。【廣韻】姓也。【左傳·成五年】諸侯謀復會宋公,使向爲人辭以子靈之難。【釋文】向,舒亮反。 又【玉篇】地名。【詩·小雅】皇父孔聖,作都于向。【註】向在東都畿內,今孟州河陽縣。【左傳·隱十一年】王與鄭人向。【註】軹縣西有地,名向上。【襄十一年】諸侯會于北林師于向。【註】在?川長社縣東北。【後漢·郡國志】?川郡有向鄕。 又【集韻】國名。【春秋·隱二年】莒人入向。【註】向,小國也,譙國龍亢縣東南有向城。【史記·褚少孫補三皇紀】怡向申莒,皆姜姓之後,漢爲縣。【前漢·地理志】沛郡向縣。【註】向,故國,姜姓,炎帝後。 又【集韻】【正韻】?許兩切,音嚮。【集韻】人字。【左傳·襄十一年】晉侯使叔肸告于諸侯。【註】叔肸,叔向也。【釋文】向,許文反。【前漢·?法志】作叔嚮,顏師古:音許兩反。 又【正韻】古文嚮字。註詳十六畫。 |
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向字来源解释:出自唐代刘长卿的《饯别王十一南游》:飞鸟没何处,青山空向人 |
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读音:wéi |
繁体:惟 |
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笔画:11 |
部首:忄 |
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惟字是什么意思:惟指思考,思念;也指只有、仅仅、只是、希望等意思。 |
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惟字详解:〔古文〕?【唐韻】以追切【集韻】【韻會】夷隹切,?音維。【說文】凡思也。从心隹聲。【玉篇】有也,爲也,謀也,伊也。 又語辭也。【毛晃曰】有是惟之惟,書濟河惟兗州之類。有思惟之惟,書視遠惟明,詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。 又姓。 又【正韻】無非切,音微。義同。◎按《說文》从心隹聲,則梁韻弋隹切,唐韻以追切,宋韻夷隹切,?切喩母也。獨正韻竟作無非切,則切微母矣。 |
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惟字来源解释:出自魏晋曹操的《薤露》:惟汉廿二世,所任诚不良 |
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读音:chī |
繁体:笞 |
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笔画:11 |
部首:竹 |
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笞字是什么意思:笞:鞭、竹板、荆条等打或杖击。 |
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笞字详解:【廣韻】丑之切【韻會】【正韻】抽之切,?音痴。捶擊也。【前漢·?法志】景帝六年詔曰:笞者,所以敎之也。其定箠令。丞相劉舍請笞者,捶長五尺,其本大一寸,其竹之末薄半寸,皆平其節。當笞者笞臋,毋得更人。【註】如淳曰:然則先時笞背也。師古曰:毋更人,謂行笞者不更易人也。【唐書·?法志】斷獄之?有五,一曰笞。笞之爲言恥也,凡過之小者,捶撻以恥之。漢用竹,後世更以楚。《書》曰扑作敎?是也。太宗甞覽《明堂針灸圖》,見人之五臟皆近背,詔罪人無得鞭背。【荀子·正論篇】捶、笞臏脚。【註】捶笞皆杖擊也。 |
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笞字来源解释:出自两汉的《妇病行》:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”乱曰:抱时无衣,襦复无里 |
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