腾毅果的名字打分测试结果
腾
毅
果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2026年 | 1月 | 24日 | 0点 |
| 农历生日 | 乙巳年 | 腊月 | 初六日 | 子时 |
| 生辰八字 | 乙巳 | 己丑 | 戊戌 | 壬子 |
| 五行属相 | 木火 | 土土 | 土土 | 水水 |
解析每个字用于名字中的含义
【腾】腾是一个富有与生俱来的积极向上的汉字,寓意勇往直前,追求高远,不断超越自我,不断发扬光大。用于起名可以象征着人生道路上不断向上攀升,闯荡天涯海角,开创新的天地。
【毅】毅这个字代表的寓意包括坚定不移,刚毅勇敢,忍耐与毅力,心智坚强,历经风雨和崇高的精神境界。这些寓意都是非常积极向上的,可以给起名者带来自信和力量。
【果】果这个字寓意丰富,意味着成熟、美好、坚固和努力,适合用于起名表达对未来的美好期望以及对人生不屈不挠的追求。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 腾 | 騰 | 13 | 火 |
| 毅 | 毅 | 15 | 木 |
| 果 | 果 | 8 | 木 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【21】 | 【35】 | 【23】 | 【9】 | 【43】 |
| 【木】 | 【土】 | 【火】 | 【水】 | 【火】 |
| 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【平】 |
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
(高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。 (大吉)
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
乏成功运,有不平不满的念头,易患呼吸器官及肠胃疾病,但数理良好者,多有进展成功。 (平)
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读音:ténɡ |
繁体:騰 |
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笔画:13 |
部首:月 |
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腾字是什么意思:腾:指上升、跳跃、奔跑、奔驰、奔腾之意。 |
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腾字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?徒登切,音滕。【玉篇】上躍也,奔也。【禮·月令】季春,合累牛騰馬,游牝于牧。【註】累、騰,皆乗匹之名。【疏】季春陽盛,物皆產乳,故合累牛騰馬,使牝就牡,欲孳生蕃也。 又【說文】傳也。一曰犗馬也。 又姓。 又與媵通。【儀禮·公食大夫禮】衆人騰羞者盡階,不升堂,授以蓋降出。【註】騰當作媵。媵,送也。授,授先者一人。 俗作驣。 |
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腾字来源解释:出自南北朝谢庄的《月赋》: 乃清兰路,肃桂苑,腾吹寒山,弭盖秋阪 |
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读音:yì |
繁体:毅 |
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笔画:15 |
部首:殳 |
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毅字详解:【唐韻】【集韻】魚旣切【韻會】疑旣切,?音劓。【說文】妄怒也。一曰有決也。从殳?聲。?,豕怒毛豎也。【正譌】?从辛者,剛也。下从豕會意,故借爲剛毅字。【書·臯陶謨】擾而毅。【正義】《左傳·宣二年》殺敵爲果,致果爲毅。謂爲致果敢殺敵之心是爲强毅。和順者失於不斷,故順而能決,乃爲德也。【論語】剛毅木訥近仁。【又】曾子曰:士不可以不弘毅。【劉劭·人物志】溫直而擾毅,木之德也。剛塞而弘毅,金之德也。 又州名。【輿地廣記】武州,唐末置,領文德一縣,後唐長興元年改毅州。 又鳥名。鶡稱毅鳥,謂其性敢於鬭也,見【張華·禽經】。 又弈法,毅,提也。棋死而結局曰毅,旣毅而隨手曰復毅,俗又謂之提。見【徐鉉·圍棋義例】。 隸作?。 |
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读音:ɡuǒ |
繁体:果 |
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笔画:8 |
部首:木 |
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果字是什么意思:果1、果敢,果断,如果敢正直;2、果子,果实。 |
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果字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?古火切,音裹。【說文】木實也。从木,象果形在木之上。【易·說卦】乾爲天,爲木果。【註】果實著木,有似星之著天也。【周禮·地官】甸師共野果蓏之屬。【應劭曰】木曰果,草曰蓏。【張晏曰】有核曰果,無核曰蓏。又勝也,尅也。【左傳·宣二年】殺敵爲果,致果爲毅。 又決也。【禮·內則】將爲善思,貽父母令名必果。 又驗也。【宋書·后妃傳】今果然矣。 又釋氏因果。【隋書·經籍志】釋迦敎化弟子多有正果者。 又果然,獸名。【宋國史補】揚州取一果然,數十果然可得。 又【爾雅·釋蟲】果蠃,蒲盧。【疏】細腰蠭也。 又與惈通。【左思·吳都賦】風俗以韰果爲嫿。【方言】惈,勇也,古字通。 又【集韻】【韻會】?苦果切。音顆。果然。飽貌。【莊子·逍遙遊】三餐而反,腹猶果然。 又【唐韻】【集韻】【韻會】?同婐。女侍也。【孟子】二女果。 又通裸。【廣韻】赤體也。 又【集韻】【韻會】?與祼通。【周禮·春官·大宗伯】大賔客則攝而載果。【小宗伯】辨六彝之名物,以待果將。 又魯火切,音臝。【周禮·春官·宗伯】龜人掌六龜之屬,東龜曰果屬。字从田从木,今趨便作果,俗作菓,非。 |
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果字来源解释:出自南北朝鲍照的《门有车马客行》:捷步往相讯,果得旧邻里 |
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