要诗通名字的含义
要诗通的名字打分测试结果
要
诗
通
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2026年 | 2月 | 8日 | 10点 |
| 农历生日 | 乙巳年 | 腊月 | 廿一日 | 巳时 |
| 生辰八字 | 丙午 | 庚寅 | 癸丑 | 丁巳 |
| 五行属相 | 火火 | 金木 | 水土 | 火火 |
解析每个字用于名字中的含义
【要】要这个字豁然开朗、意味深长。提醒人们要有追求和渴望，珍惜时间和资源，勇敢面对困难和挫折，坚持梦想和目标，果断决策和承担责任。是一种具有成熟稳重的优秀品质。
【诗】以“诗”为名，既有文化传承的含义，也体现了个人对充满诗意、充满艺术美感的生活的追求，以及对幸福美好情感的祝福。
【通】通这个字寓意多样，不仅代表着顺畅无阻，还可以表达开阔视野、解决困惑，迈向成功的意义。在起名时，选用通这个字也可以带来吉祥如意、通达财运和前途光明的美好寓意。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 要 | 要 | 9 | 土 |
| 诗 | 詩 | 8 | 金 |
| 通 | 通 | 10 | 火 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【10】 | 【22】 | 【27】 | 【15】 | 【36】 |
| 【水】 | 【木】 | 【金】 | 【土】 | 【土】 |
| 【凶】 | 【凶】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
要诗通 天格象素
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 (凶)
要诗通 天格解析
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
要诗通 地格象素
（增长） 欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。 (半吉)
要诗通 地格解析
诗曰：迎新去旧无限度，批难中折亦多劳，欲望无止到难与，矫正弱点接待人。
欲望天上境，宜静待时数。（半吉）
基业：天官，将军，师长，学士，文昌，凶厄，破财，残疾。
家庭：六亲不得利，兄弟远离。
健康：病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
含义：自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋，努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和，宽以待人，严于律己。
要诗通 人格象素
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。 (凶)
要诗通 人格解析
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
要诗通 外格象素
（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (大吉)
要诗通 外格解析
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
要诗通 总格象素
虽可获得发展,成功运佳,家境不稳,易生变动,有眼前的迫害,心身过劳,易遭灾。 (凶)
要诗通 总格解析
2、性格:心性柔和仁慈,乐于帮助别人,理想高远而不能得到别人的帮助,恐陷入孤单奋斗,心情郁闷,但切莫意气用事,财神自会与您结缘。
3、意志:意志不够坚定,思想计划易变,做事又容易行动,花钱有浪费倾向。
4、事业:早年事业多波折,有耐心及信心,中年后自可稳定发展,安祥吉庆之运。
5、家庭:父母疼爱,为家庭多操劳,妻子个性顽强,带来不少困扰。
6、姓名测试爱情:男娶好胜持家之妻,婚后为家庭劳累;女嫁温厚才干之夫。
7、子女:男孩较多,个性顽固,与父母意见不和,慎防流于问题少年。
8、社交:待人和蔼,但过于相信自己能力,容易陷入一意孤行。人缘不错,社交平凡。
9、精神:表面坚忍,但一生劳碌,内心多苦劳,精神不开朗,忍则安。
10、财运:有财运但不稳定,有时好时坏之灵意,慎防亲友牵累而陷入困境。
11、健康:易患肝炎、肾病、外伤或杀伤流血、脚疾。
12、老运:终能克服人生难关,晚景生活安定无忧,天运五行属木者,将陷入困境。
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读音：yào |
繁体：要 |
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笔画：9 |
部首：覀 |
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要字是什么意思：要：索取；希望；重大，值得重视的；应该，必须。 |
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要字详解：〔古文〕???【唐韻】於霄切【集韻】【韻會】伊消切，?音邀。【博雅】約也。【論語】久要不忘平生之言。【註】久要，舊約也。【左傳·哀十四年】使季路要我，吾無盟矣。 又求也。【孟子】脩其天爵，以要人爵。 又䙅也。【詩·魏風】要之襋之，好人服之。 又會也。【禮·樂記】要其節奏。【註】要，猶會也。【釋文】要，一遙反。 又【廣韻】勒也。 又劫也。【前漢·文帝紀】上自欲征匈奴，羣臣諫不聽，皇太后固要，上乃止。 又劾也，察也。【周禮·秋官·鄕士】異其死?之罪而要之。【疏】要，劾實也。【書·康誥要囚傳】要察囚情，得其辭以斷獄。 又衞圻之外，謂之要服。【書·禹貢】五百里要服。 又姓。【通志·氏族略】吳人要離之後，漢有河南令要兢，唐建中朔方大將軍要珍。 又水名。【水經注】濡水，又東南流與要水合。 又靑要，山名。【山海經】靑要之山，寔惟帝之密都。 又高要，縣名。【一統志】屬廣州府。 又與腰通。【說文】身中也，象人要自?之形。今作腰。別詳肉部。 又【廣韻】於笑切。讀去聲。【篇海】凡要也，要會也。【孝經】先王有至德要道。【晉書·宣帝紀】軍事大要有五。 又《論語》久要，亦讀去聲。【王安石·老人行】古來人事已如此，今日何須論久要。叶入誚韻。 又【集韻】伊鳥切，音杳。與騕同。騕褭，良馬名。或作要。 又以紹切，音?。與偠同。偠紹或作要紹。舒緩貌也。 |
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要字来源解释：出自宋代辛弃疾的《贺新郎·把酒长亭说》：要破帽多添华发 |
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读音：shī |
繁体：詩 |
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笔画：8 |
部首：讠 |
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诗字是什么意思：诗指有极高成就的诗人。 |
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诗字详解：〔古文〕?【唐韻】書之切【集韻】【韻會】【正韻】申之切，?始平聲。【說文】志也。【釋名】之也，志之所之也。【書·舜典】詩言志。【傳】心之所之謂之志。心有所之，必形于言，故曰詩言志。【詩·國風·關雎序】在心爲志，發言爲詩。【前漢·藝文志】誦其言，謂之詩。【舊唐書·經籍志】詩以紀興衰誦歡。 又六詩。【周禮·春官·大師】敎六詩。【疏】按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興，故總謂之六詩。【鄭康成·六藝論】詩，絃歌諷諭之聲也。朱子曰：風雅頌，聲樂部分之名。賦比興，則所以制作風雅頌之體也。 又樂章也。【荀子·勸學篇】詩者，中聲之所止也。【註】詩謂樂章，所以節聲音，至乎中而止，不使流淫也。 又【類篇】承也，持也。【禮·內則】國君世子生三日，卜士負之，吉者宿齊，朝服寢門外，詩負之。【註】詩之言承也。【疏】《詩含神霧》云：詩者，持也。以手維持，則承奉之義，謂以手承下而抱負之。 又姓。【後漢·南蠻傳】詩索，交阯朱䳒人。 又【字彙補】讀作誅。【荀子·王制篇】修憲令，審詩商。【註】詩商，當爲誅賞。【樂論篇】作審誅賞。 |
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诗字来源解释：出自宋代李清照的《念奴娇·春情》：险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味 |
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读音：tōnɡ |
繁体：通 |
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笔画：10 |
部首：辶 |
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通字是什么意思：通：没有阻碍，可以穿过，能够达到，通畅的意思。 |
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通字详解：〔古文〕?【唐韻】【正韻】他紅切【集韻】【韻會】他東切，?統平聲。【說文】達也。【正韻】徹也。【易·繫辭】始作八卦，以通神明之德。【禮·學記】知類通達。 又亨也，順也。【禮·儒行】上通而不困。【註】謂仕則上達乎君，不困于道德之不足也。【易·節卦】不出戸庭，知通塞也。 又暢也。【爾雅】四時和爲通正。【註】通，平暢也。 又總也。【禮·王制】以三十年之通制國用。【註】通計三十年所入之數，使有十年之餘也。 又開也。【前漢·何武傳】通三公官。【註】謂更開置之也。 又?也。【前漢·夏侯勝傳】先生通正言。【註】謂?道之也。 又凡人往來交好曰通。【前漢·季布傳】非長者勿與通。又【陸賈傳】剖符通使。 又書名。【白虎通】班固著。【風俗通】應劭著。 又書首末全曰通。【後漢·崔實傳】宜寫一通。又凡物色純者謂之通。【周禮·春官·司常】通帛爲旃。【註】通帛，無他物之飾也。 又通鼓。【周禮·地官·鼓人】以金鐸通鼓。【疏】司馬振鐸，將軍以下卽擊鼓，故云通鼓。 又井地名。【前漢·?法志】方里爲井，井十爲通。 又【廣韻】州名。 又【韻會】馬矢曰通。【後漢·戴就傳】以馬通薰之。 又【左傳·杜預註】旁淫曰通。 又叶他郞切，音湯。【東方朔·七諫】身寢疾而日愁兮，情沈抑而不揚。衆人莫可與論道兮，悲精神之不通。 |
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通字来源解释：出自魏晋曹植的《洛神赋》：感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰： 余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山 |
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