迟博铄的名字打分测试结果
迟
博
铄
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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| 公历生日 | 2026年 | 2月 | 8日 | 13点 |
| 农历生日 | 乙巳年 | 腊月 | 廿一日 | 未时 |
| 生辰八字 | 丙午 | 庚寅 | 癸丑 | 己未 |
| 五行属相 | 火火 | 金木 | 水土 | 土土 |
解析每个字用于名字中的含义
【迟】迟这个字寓意着耐心和恒心,长寿和稳健,尊敬和颂扬,承受挫折和坚持信念,思考和冥想,谨慎和小心,可以为起名提供多种美好的象征含义。
【博】博这个字有着广泛、丰富、积累、豁达、远见和智慧的美好寓意,适合表现一个博学多才、有见识的人。
【铄】铄这个字代表着希望、坚定、奋力拼搏、光彩夺目、超越自我,给人们带来积极向上的美好寓意。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 迟 | 遲 | 7 | 金 |
| 博 | 博 | 12 | 水 |
| 铄 | 鑠 | 10 | 金 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【19】 | 【30】 | 【35】 | 【24】 | 【53】 |
| 【水】 | 【水】 | 【土】 | 【火】 | 【火】 |
| 【凶】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
(多难) 风云蔽日,辛苦重来,虽有智谋,万事挫折。 (凶)
(高楼望月)温和平静,智达通畅,文昌技艺,奏功洋洋。 (大吉)
(非运) 沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。 (半吉)
(掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。 (大吉)
虽发展于一时,但因放荡不羁而失败,境遇不稳,常有灾难,家庭不和。 (凶)
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读音:chí |
繁体:遲 |
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笔画:7 |
部首:辶 |
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迟字是什么意思:迟本义指慢慢走。后引申为迟疑、犹豫、晚、早、长久等含义。 |
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迟字详解:〔古文〕邌【唐韻】直尼切【集韻】【韻會】?尼切【正韻】?知切,?音墀。【說文】徐行也。【廣韻】久也,緩也。【詩·衞風】行道遲遲。【禮·玉藻】君子之容舒遲。又【孔子閒居】無體之禮,威儀遲遲。【註】緩而不迫也。 又委遲,迴遠貌。【詩·小雅】周道倭遲。 又【韻會】棲遲,息也。【詩·?風】可以棲遲。 又姓。【書·盤庚】遲任有言。【註】古賢人。又尉遲,複姓。 又【廣韻】【韻會】直利切【集韻】直吏切【正韻】直意切,?音稚。【廣韻】待也。【後漢·章帝紀】朕思遲直士,側席異聞。又【趙壹傳】實望昭其懸遲。【註】懸心遲仰之。 又遲明卽黎明。【前漢·高帝紀】遲明,圍宛城三匝。【註】遲,未也。天未明之頃也。【衞靑傳】遲明行二百餘里。【註】遲,待也。待天欲明也。 又【正韻】欲速而以彼爲緩曰遲,使彼徐行以待亦曰遲。【荀子·修身篇】遲彼止而待我。 又乃也。【史記·春申君傳】遲令韓、魏歸帝重于齊。【註】遲,猶値。値,猶乃也。 【韻會】遅遟??同。 |
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迟字来源解释:出自宋代贺铸的《菩萨蛮·彩舟载得离愁动》:波渺夕阳迟,销魂不自持 |
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读音:bó |
繁体:博 |
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笔画:12 |
部首:十 |
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博字是什么意思:博博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。 |
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博字详解:【唐韻】補各切【集韻】【韻會】【正韻】伯各切,?邦入聲。【說文】大通也。从十尃。尃,布也,亦聲。【徐曰】十者,成數也。【玉篇】廣也,通也。【增韻】普也。【荀子·修身篇】多聞曰博。又【韻會】貿易也。古琴曲有不博金。又六博,局戲。【家語】君子不博,爲其兼行惡道故也。又州名。【韻會】春秋,齊之聊攝隨爲博州。又姓。【韻會】古有博勞,善相馬。 |
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博字来源解释:出自两汉东方朔的《答客难》:今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣 |
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读音:shuò |
繁体:鑠 |
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笔画:10 |
部首:钅 |
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铄字是什么意思:铄指熔化金属。也指发光的样子。有明亮,光明之意。 |
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铄字详解:【唐韻】書藥切【集韻】【韻會】【正韻】式灼切,?音爍。【說文】銷也。【孟子】非由外鑠我也。【史記·張儀傳】衆口鑠金。 又【爾雅·釋詁】美也。【詩·周頌】於鑠王師。【傳】鑠,美也。【史記·李斯傳】鑠金百鎰。【註】索隱曰:鑠,美也。 又【揚子·方言】摩也。 又【後漢·馬援傳】矍鑠哉是翁也。【註】矍鑠,勇貌。 又好目也。【揚子·方言】宋衞韓鄭之閒曰鑠。【註】言光明也。 又【何晏·景福殿賦】故其華表,則鎬鎬鑠鑠。【註】皆謂光顯昭明也。 又【集韻】或作燿。【前漢·藝文志】燿金爲刃。 又【集韻】弋灼切,音藥。烙也。【莊子·胠篋篇】鑠絕竽瑟。 又一曰銷也。 又【集韻】狼狄切,音秝。鼎屬也。本作䰛。 |
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铄字来源解释:出自两汉枚乘的《七发》:虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也,况其在筋骨之间乎哉?故曰:纵耳目之欲,恣支体之安者,伤血脉之和 |
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