祭天古歌
云南维西傈僳族自治县叶枚乡傈僳族祭天时所唱的歌。歌词共24本，分上下两部，上部主要是关于驱邪祈福，下部主要为祭祀天神，内容广泛，包括物种起源，描绘理想生活，追述傈僳族古代文化，类似一部创世纪。歌词写在白棉纸或木板上，俗称“木板文书”。每三年夏历十一月举行一次祭天。祭时全村男女老少盛装，背负米、肉等参加。由历代世袭主持人吟唱歌本，余人陪同祭祀，并欢聚饮宴，尽情方休。
云南维西傈僳族自治县叶枚乡傈僳族祭天时所唱的歌。歌词共24本，分上下两部，上部主要是关于驱邪祈福，下部主要为祭祀天神，内容广泛，包括物种起源，描绘理想生活，追述傈僳族古代文化，类似一部创世纪。歌词写在白棉纸或木板上，俗称“木板文书”。每三年夏历十一月举行一次祭天。祭时全村男女老少盛装，背负米、肉等参加。由历代世袭主持人吟唱歌本，余人陪同祭祀，并欢聚饮宴，尽情方休。
在今青海化隆回族自治县南，黄河北岸。《后汉书·马武传》：显宗初， 马武击羌人，“羌乃率众引出塞，武复追击到东西邯，大破之”。即此。
《论语．述而》：“甚矣吾衰也，久矣吾不复见周公。”孔子对周公仰慕不已，以至形于梦寐。后世诗文中常以“梦周”作为缅怀先贤的典故，俗又以“梦见周公”指做梦。晋．刘琨《重赠卢谌》诗：“吾衰久已夫，何其不梦周
即浮山。又名浮烟山。即今山东潍坊市西南二十里符山。《方舆纪要》 卷36平度州潍县： 程符山，“相传公孙宏贫时牧豕处”。乾隆 《潍县志》卷1： 程符山 “原名浮烟山，后以山隶程符社，故名”。
在今蒙古国科布多东北。《后汉书·和帝纪》： 东汉永元二年 (90)，“遣左谷蠡王师子出鸡鹿塞，击北匈奴于河云北，大破之”。
①即半面妆。薛昭蕴《离别难》词：“半妆珠翠落，露微寒。”参见“半面妆”。②淡妆薄饰。李世民《赋得花庭雾》：“兰气已熏宫，新蕊半妆丛。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今浙江鄞县东北梅墟镇。清光绪 《鄞县志》 卷2 《市镇》： 梅墟 “距城三十里”。集镇名。在浙江省宁波市鄞州区东北部、甬江南岸。属邱隘镇。人口 6500。 东汉初，寿春梅福挂冠东游曾寓此，率众筑塘堵
【生卒】：?——1756字仲和。姓章佳。满洲正蓝旗人。康熙后期进士。历官翰林院掌院学士兼镶蓝旗满洲都统，署两广总督兼广州将军，刑部尚书，协办大学士。康熙末、雍正初，多次出使朝鲜；乾隆时，随征准噶尔，协
【介绍】：见贺兰遂。
本许州，北宋元丰三年(1080)升为府。治长社县(今许昌市)，属京西北路。崇宁、政和间曾属京畿路。辖境相当今河南许昌、漯河、禹州、郾城、长葛、临颍、舞阳等市、县及郏县部分地区。《宋史·岳飞传》：绍兴十