索南扎巴
1478—1529
明代藏传佛教高僧。藏族。生于西藏山南泽当地方(一说生于安多)于泽当寺出家。16岁入色拉寺习修各种经典，先后拜贡钦·顿月贝旦、聂顿班觉隆珠、顿巴克珠等高僧为师，学习《波罗密多》、《量释论》、《具舍论》等经论凡20年，造诣高深，获“格西”学位和拥座“法台”尊位。嘉靖八年(1529)，晋宗喀巴法座继承人“噶丹赤巴”，致力于传授显密教法。著有《格丹格言》流行于民间。
明代藏传佛教高僧。藏族。生于西藏山南泽当地方(一说生于安多)于泽当寺出家。16岁入色拉寺习修各种经典，先后拜贡钦·顿月贝旦、聂顿班觉隆珠、顿巴克珠等高僧为师，学习《波罗密多》、《量释论》、《具舍论》等经论凡20年，造诣高深，获“格西”学位和拥座“法台”尊位。嘉靖八年(1529)，晋宗喀巴法座继承人“噶丹赤巴”，致力于传授显密教法。著有《格丹格言》流行于民间。
又称锡布克里河。在今黑龙江省虎林县北。源出虎林县西，东北流入乌苏哩江。《清史稿·地理志》 虎林厅：乌苏里江“又北纳七虎林河”。乌苏里江支流。清代称稀忽林河，后转音为今名。七虎林，满语意为“沙鸥”。源出
【介绍】：十六国时前燕乐陵人，字君厚。安贫乐道，沉缅治学，其妻焚其书而求改嫁，欢以朱买臣自喻。后仕慕容暐，为国子博士。啼败，苻坚征为祭酒，官至太子少傅。
四十卷。清徐时栋(1813－1873)撰，徐时栋字定宇，一字同叔，学者称柳泉先生。鄞(今浙江宁波)人。道光举人，官内阁中书。家有烟屿楼，藏书六万卷，丹黄殆遍。治经以秦遗说为主。工诗古文，喜表章文献。著
【生卒】：?—420【介绍】：北魏皇族，鲜卑族。拓跋什翼犍孙。刚武有智谋。拓跋绍叛，百官莫敢出声，惟烈诈附绍，外出得拓跋嗣，乃迎立之，是为明元帝。以功，进爵阴平王。卒谥熹。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。清咸丰三年(1853)五月设置，为对付太平天国北伐军的临时性军事防务机构。设大将军一人，参赞大臣一人，巡防王大臣若干人，均为兼职。下有监印官、翼长、领队大臣、办事官等，内分文案、营务、审案、粮
即今四川盐源县北洼里乡。产沙金。民国杨仲华 《西康纪要》 第二章： 鸦砻江 “复南下至盐源县属之窪里名打冲河，折而东流至冕宁界”。
【生卒】：?——1200字君卿，成州(今甘肃成县)人。少隶张俊帐下，积功守和州。绍熙五年(1194)，擢知兴州兼都统制。赵汝愚屡奏吴氏世掌蜀兵非宜，荐诏代领武兴之军。授成州团练使、兴州诸军都统制，深得
在今四川重庆市巴南区西南白沙沱镇东长江中小岛(小南海)。东晋常璩《华阳国志·巴志》：巴国“又立市于龟亭北岸，今新市里是也”。《舆地纪胜》卷175重庆府：龟停山“在江津县西一里岷江中。若龟形。有古精舍。
一卷。清王国维编著。王国维(1877－1927)，字静安，一字伯隅，号观堂，浙江海宁人。早年研究哲学、文学，曾在通州、苏州等地师范学堂任教习。辛亥革命后以清遗老自居。1913年起从事古代史料、古器物、