清代青海广惠寺高僧。藏族。生于夏琼寺附近之春察刚阿地方热姓家。六七岁于夏琼寺学习藏文和诵读，由堪布授居士戒。康熙四十六年(1707)，被确认为前世活佛转世灵童。次年，坐床。从曲藏丹巴坚赞受沙弥戒，拜卜·罗桑华丹、噶钦·索南智华为师。后赴西藏入郭芒扎仓，拜下密院堪布扎巴龙珠为师。雍正元年(1723)，广惠寺被毁。四年(1726)，西藏噶丹颇章赐以职位、印信。后应朝廷邀请入京任堪布，献新版《丹珠尔》大藏经，在京众堪布中受优待。后请准往西宁恢复被毁之寺院，建立磋钦大会、密宗学院、密咒学院、医学院，分别任格贵，制定寺院规则和诵经制度，使寺院逐步兴盛。七年(1729)新寺落成。九年，雍正帝赐碑文及广惠寺匾额。十年(1732)，任朱固寺法台。十二年(1734)，奉召入京，以诸事尊旨意，受奖赏。乾隆二年(1737)，圆寂于多论诺尔，广惠寺派人迎回灵塔。
①南朝齐建元初置。治今江西安远县南。属南康郡。永明八年(490)并入虔化县。梁大同十年(544)复置。隋开皇中废。唐贞元四年(788)复置，移治今县。属虔州。南宋属赣州。元至元二十四年(1287)废入
在今台湾省嘉义县东北。主峰阿里山海拔2480米。清高拱乾《台湾府志》卷1“诸罗诸山”中有“阿里山”。今嘉义县东北有阿里山风景区，为闻名中外的观光胜地。(1)山脉名。在台湾省本岛西部。为台湾岛四行平行山
汉贾谊《新书．谕诚》：“昔楚昭王与吴人战，楚军败，昭王走，屦决，背而行，失之。行三十步，复旋取屦。及至于隋，左右问曰：‘王何曾惜一踦屦乎？’昭王曰：‘楚国虽贫，岂爱一踦屦哉！思与偕反也。’自是之后，楚
七种，七卷。清何思钧编辑。何思钧字双溪，灵石(今山西省灵石县)人，主要活动于清乾隆、嘉庆年间，生平事迹不详。本丛书摘出王晫、张潮《檀几丛书》中有关教训子弟修身劝学诸书，汇为一集，共七种：清姚廷杰《教孝
各一卷。清丁谦撰，丁谦，见《丁氏辽史各外国地理考证》。所撰是书将《宋书》、《南齐书》、《梁书》中有关边远少数民族聚居之处的地理情况加以考证，汇集了一些很有意思的史料。如是书考文身国当在俄属冈札加，大汉
西汉齐人，字君卿。成帝时，为京兆吏。时外戚王氏五侯权势方盛，他与谷永俱为上客，长安号曰：“谷子云笔札，楼君卿唇舌。”后历任谏大夫，天水、广汉太守。平帝元始年间征为前辉光，封息乡侯，列于九卿。王莽居摄，
【介绍】：清江苏长洲人，字宝传，号艮甫。康熙五十一年状元，授修撰。雍正间曾督学山东。官至少詹事。工诗文。画山水得父法，无拘束之态。
官署名。民国九年(公元1920年)北洋政府国务院呈准于国务院内设礼制处，由国务院与内务部共同组建，掌理关于民国礼制的编订。设处长、副处长各一人，总纂一人，编纂若干人，由处长聘任。
官署名。北宋雍熙四年(987)置。掌征收京城诸寺、邸店、庄园赢利事。听命于三司，以寺务司官兼管。
【介绍】：宋处州人，号竹庄。宁宗开禧间官德安府教授。所著《竹庄诗话》，采古今诗评以为题，附诗全首于后，不立己见己说，体例略似类书。