档案
通常指政府机关或团体、个人在其活动中所形成、已处理完毕并加以分类保存的文书、文件等各种资料。其称始于清。源出于东北边外民族书写文字的木牌。清杨宾《柳边纪略》云：“边外文字，多书于木，往来传递者曰牌子，以削木片若牌故也。存贮年久者曰档案，曰档子，以积累多，贯皮条挂壁若档故也。然今文字之书于纸者，亦呼为牌子、档子。”清代所称档案，指各衙署公事完毕加以分类存贮的各种文书和册籍等，多设有专门库房，并派专人管理。
通常指政府机关或团体、个人在其活动中所形成、已处理完毕并加以分类保存的文书、文件等各种资料。其称始于清。源出于东北边外民族书写文字的木牌。清杨宾《柳边纪略》云：“边外文字，多书于木，往来传递者曰牌子，以削木片若牌故也。存贮年久者曰档案，曰档子，以积累多，贯皮条挂壁若档故也。然今文字之书于纸者，亦呼为牌子、档子。”清代所称档案，指各衙署公事完毕加以分类存贮的各种文书和册籍等，多设有专门库房，并派专人管理。
清朝蒙古将领。四子部落人。博尔济吉特氏。元太祖※成吉思汗弟哈布图哈萨尔后裔，三济扎布长子。康熙四十九年(1710)，袭札萨克多罗达尔汉卓哩克图郡王。雍正九年(1731)，授副将军，率兵驻固尔班赛，防御
北魏延兴二年(472)改华州置，治所在今甘肃宁县。太和十一年(487)改置班州。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“荣公三乐”。唐元稹《放言》诗之四：“孙登不语启期乐，各自当情各自欢。”
【生卒】：?——1642铅山(今属江西)人。由乡举知通许。李自成陷城，投井死。
晋．干宝《搜神记》卷五：“蒋子文者，广陵人也。嗜酒好色，挑达元度……汉末为秣陵尉，逐贼至钟山下，贼击伤额，因解绶缚之，有顷遂死。”汉末有蒋子文，传说死后为土地神，立庙于钟山。生前他曾任秣陵县尉。后遂用
同“扶桑”。汉刘桢《大暑赋》：“羲和总驾发扶木，太阳为舆达炎烛。”南朝 宋谢灵运《顺东西门行》：“出西门，眺云间，挥斤扶木坠虞泉。”【词语扶木】 汉语词典：扶木
汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待，往而不可追者年也，去而不可得见者亲也。”风吹叶落，这是不可回避的规律；儿子想赡养父母，但父母年事已高，以致不能长期竭尽孝心。后以“风树”作
二卷。清代丁晏撰。丁晏字俭卿，一字柘堂，江苏山阳(今江苏淮安)人。道光举人，官至内阁中书，著有《颐志斋丛书》。此书是作者读子类、史类书籍时，摘录其中所谓“有益于身心之语”，撰成此书，故命名为《子史粹言
官署名。设于元世祖至元二年(1265)，掌诸王驸马使客饮食。后隶上都留守司。仁宗延祐五年(1318)，改为饩廪司。