十卷。唐李隆基(详见《御注道德真经》)撰。唐玄宗开元二十年(732)，曾有左常侍崔沔与道士王虚正、赵仙甫等学士参议修《老子疏》。李隆基撰《道德真经注》之后，又采诸臣之说，作《道德真经疏》。其书《释题》称经之大旨在“明道德生畜之源”。说万物资之而通生谓之道，物得之而生者谓之德。所以说“通生曰道”，“得生曰德”。认为道与德是体与用，全与分、形而上与形而下的关系。认为体用之名可散而体用之实不可散，其名虽二而其实为一。总之，此书要旨是以体用而解释道德，强调“明精要不必定名于上下。”此书在流传过程中卷数有所不同。《新唐书·艺文志》载《唐玄宗道德经疏》八卷，其中注二卷，疏六卷(见四卷本《外传》)。《宋史·艺文志》、《崇文总目》、《郡斋读书志》、《日本见在书目》都著录为六卷。《续修四库全书提要》称：“新唐志称八卷者，或注疏误合之本。今作十卷者，盖后人妄分也”。这里称注疏误合很有道理，而认为后人妄分则有失偏颇。今据明《道藏》本仍作十卷，似为注四卷，疏六卷之合。唐玄宗作此书，是为其注讲疏，所以较其注本详细。是后世研究《老子》的重要古籍之一。现存明《道藏》本。
读音：Bùléngdūěrběn【源】 清蒙古八旗姓。世居乌鲁特(23，63，260)。清代蒙古族姓氏。世居乌噜特地方，乃蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
宫官名。南朝宋太宗定后宫百官时置。五品。
官署名。明洪武二十三年(1390)初置户部北平部，二十九年改属部称清吏司，遂为北平清吏司。永乐元年(1403)改户部北平清吏司而置。设郎中、员外郎各一员，主事二员，分民、度支、金、仓四科进行管理。领北
在今湖南衡山县西北。《方舆纪要》卷80衡山县：“开云岭在县城西北。道经衡岳者，路必出此。”
字公南，汉州绵竹(今属四川)人。举进士，为文州曲水县令。转运使竟以轻缣抬高其价，由县衙强卖于百姓，之邵拒绝其命，转运使大怒。神宗即位，之邵上疏，称州县有利未兴，有害未除，百姓贫困等弊病。不报。以太子中
读音：Nuó现行罕见姓氏。今山西之长治有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其他。
字还国，赫连勃勃子。父时，封太原公，授前将军，常率军征战。宋文帝元嘉二年(425)，继父立为大夏天王。元嘉五年，被北魏所俘，后以谋反罪被杀。(，参见《魏书》)【生卒】：?—434【介绍】：十六国时夏国
见“蒲昌县”(2319页)。
【生卒】：?——1782喀尔喀蒙古赛音诺颜部首领策棱之次子。初授一等台吉，历封辅国公、多罗贝勒、多罗郡王至亲王品级。在游牧为扎萨克、盟长。乾隆中，先后从征乌梁海、伊犁；参与平定阿睦尔撒纳、哈萨克锡拉等
又名甜草冈。即今黑龙江省肇东市。1938年肇东县移治于此，改名肇东镇。