润州先贤录
六卷。明姚堂(生卒不详)撰。姚堂，字彦容，慈溪(今浙江省慈溪县)人，明正统四年(1439)进士，官至镇江府知府。镇江，古称润州，姚堂知镇江府时，搜镇江即润州先贤自周朝到宋朝二十人，作《润州先贤录》，分高风、忠节、相业、直谏、德望、文学六类，每人记其主要事迹，后人记赞诗文及著述。该书初成于明天顺七年(1463)，今有一九三三年南京国学图书馆影印明天顺七年刻本。
六卷。明姚堂(生卒不详)撰。姚堂，字彦容，慈溪(今浙江省慈溪县)人，明正统四年(1439)进士，官至镇江府知府。镇江，古称润州，姚堂知镇江府时，搜镇江即润州先贤自周朝到宋朝二十人，作《润州先贤录》，分高风、忠节、相业、直谏、德望、文学六类，每人记其主要事迹，后人记赞诗文及著述。该书初成于明天顺七年(1463)，今有一九三三年南京国学图书馆影印明天顺七年刻本。
同“戈挥日回”。阳兆鲲《剑华叠前韵见赠倍数酬之》之三：“戈挥落日心都倦，矢弋东楼梦岂真。”
野无遗贤的省称。语出《尚书·大禹谟》：“野无遗贤，万邦咸宁。”后喻指人尽其才。唐彦谦《留别四首》之三：“登庸趋俊乂，厕用野无遗。”
官名。南宋孝宗乾道六年 (1170) 置，隶閤门司，以武举入官者充任，仿儒臣馆阁之制，先召试于中书然后任命。掌平时诸殿及皇帝出行觉察失仪，六参、常朝时引见亲王于后殿问候皇帝及侍立之事。官名。南宋乾道六
又译忽邻勒塔，近人译著中多作库里尔台。蒙古语，聚会之意。元代汉译“大朝会”。源于蒙古部落议事会。凡征伐等大事，必召开会议。蒙古各大汗之立，形式上皆需经忽里台推戴。元朝建立后，新帝即位，亦例行召开，宗王
?—232三国时沛国谯县(今安徽毫州)人，字子廉。曹操从弟。东汉初平元年(190)，操为董卓将徐荣所败，因其救得免。又将家兵千余，募兵数千助操。操攻陶谦时，充州叛迎吕布。时大饥，赖其据东平(今属山东)
见“康国”(2100页)。
比视，即比照、相似之意。流内比视官，即与流内官之对应品级相比照、相似。北齐始置，自视从第三品至视从第九品，无上、下阶之分，共十三等，以序领民酋、庶长、中正、中正属佐、州郡部分属佐以及国子学生等之品级。
司马昭子。年二岁时死。司马炎代魏，追封为广汉王，谥殇，以齐王攸子司马赞为其后。
同“鸿爪雪泥”。清 王景文《粉蝶儿．示学童》套曲：“念沧桑世界等云烟，尚能将雪爪流传。”
今蒙古国色楞格省东南哈拉河。《隋书·铁勒传》：独洛河北有同罗部。唐杜佑《通典》卷199：“多览葛，在[薛]延陀东界，居同罗水。”突厥文碑作Tongra。今哈拉河在土拉河北，其上游名通格勒河，即古同罗水