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【源】 系自妫姓。田齐之后,见《路史》(17,62,63)。
《姓氏词典》收载,其注据《路史》云: “源於妫姓,系田齐之后。战国时田和取代姜氏君权,自立为齐侯。”
【源】 系自妫姓。田齐之后,见《路史》(17,62,63)。
《姓氏词典》收载,其注据《路史》云: “源於妫姓,系田齐之后。战国时田和取代姜氏君权,自立为齐侯。”
【介绍】:清江苏元和人,字圣基,号菊溪。工人物,尤善水墨佛像,得李公麟笔意。曾集寿字画寿星麻姑像,五官、衣褶、须眉皆用寿字描成,时称妙笔。嘉庆间卒。
契丹语,一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。属承天皇太后※宗德宫。又,应天皇太后※长宁宫下※抹里(相当于“乡”,或“乡”下一级单位)有东、西钁里之名。
约1684—1753清代青海地区藏传佛教活佛。即东科尔呼图克图五世。生于青海尖扎县。随察罕诺门罕出家受具足戒。雍正元年(1723),青海和硕特部罗卜藏丹津举兵反清,因喇嘛同情,寺庙遭到破坏,避居于叶尔
【介绍】:宋建宁崇安人,字季履。胡宏子。潜研经术,不事科举,躬耕以自给,学者称西园先生。帅臣、提举交荐于朝,本州延为岳麓书院堂长,皆力辞不就。
元.陶宗仪《南村辍耕录》载:五台山有鸟,名寒号虫。四足,有肉翅,不能飞,其粪便即五灵脂。当盛夏时,文采绚烂,乃自鸣曰:“凤凰不如我。”比至深冬严寒之际,毛羽脱落,索然如鷇雏,遂自鸣曰:“得过且过。”五
《南史·王僧孺传》:“竟陵王子良尝夜集学士,刻烛为诗,四韵者则刻一寸,以此为率。”后因以“刻烛”指文士集会赋诗之典。李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》:“刻烛当时忝,传杯此夕赊。”
①在今安徽滁州市东。《寰宇记》 卷128滁州清流县: “因县东清流水为名。” 有二源,一为二道河,源于来安县龙王山; 一为小沙河,源于定远县岱山。在沙河集汇合后东南流,于来安县汊河集东汇入滁河。②古名
书名。又名《冯宫保军牍》。清冯子材撰。十二卷。所辑前五卷为其与太平军作战时奏牍,六至八卷为广西提督任内奏牍,九、十卷为中法战争时奏牍与咨文,十一、十二卷为督办钦、廉防务时奏牍及公牍。有光绪二十年(18
【生卒】:?—前387名都,一作斯。桓子之孙。前424年即位,举贤选能,先后任魏成子、翟璜、李悝为相,乐羊、吴起为将,使西门豹治邺,实行变法,改革政治,奖励耕战,制定“法经”,兴修水利,使魏成为战国初
【介绍】:明人。永乐中官按察副使,刚正无私,发奸摘伏如神。卒于官,闻者惜之。